經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
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而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
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康利富臺南說明會-康利富安全靠譜嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康樂富有沒有回饋
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康樂富什麼時候成立的
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富高雄說明會-康利富有獎勵機制嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富盈利高嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
愛康明有實力嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
新竹團隊-康利富有沒有專業的團隊創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
不要等到別人對我們好才對別人好 文/俞敏洪 時光匆匆而過，我們的追求永遠不會停止，我們的生活也永遠不會完美。為了使我們的生命更有意義，我們必須知道什么東西應該等待，什么東西不能等待。我們可以等待太陽每天從東方升起來，我們可以等待月亮再次變得很圓，但生活中有很多東西我們不能等待。一個朋友曾發給我一首小詩，題目叫“Don't Wait”《不要等待》，我覺得詩的內容很有道理。我們一起來看： Don't wait for a smile to be nice. 不要等到別人微笑了，你才對人好。 Don't wait to be loved to love. 不要等到別人愛你了，你才付出愛。 Don't wait for the best job to start to work. 不要等到有了最好的工作，你才開始努力。 Don't wait to be lonely to recognize the value of a friend. 不要等到孤單了才意識到朋友的價值。 Don't wait to have a lot to share a bit. 不要等到擁有了很多才去和別人分享一點兒。 Don't wait for the fall to remember the advice. 不要等到摔倒了才記得別人的忠告。 Don't wait because you don't know how long it will take. 不要等，因為你不知道等待要花多少時間。 這首小詩包含了兩個重要的忠告：一是生活中很多美好的東西是不能等待的，因為我們不知道等待會有什么結果；二是我們在生活中必須采取主動的態度，去爭取我們希望得到的東西，不能被動地接受。 詩中這些話道破了讓生活幸福和充實的秘密。對于我們每個人來說，生活的意義就在于掌握主動，去做使自己的人生更加豐富和美好的事情。不管別人對我們怎樣，我們都可以選擇對別人仁慈、和藹，用愛心對待別人，努力把哪怕是最微不足道的事情做好，作為朋友去幫助別人。不要等到別人對我們好了我們才對別人好，這樣做等于是把命運交到了別人手中，因為我們永遠無法預料到別人到底會不會對我們好，也無法預料到今天對我們好的人明天還會不會對我們好。但我們永遠能夠把握自己，只要我們把仁慈、愛心、努力和友情作為我們的航標燈，我們就會沿著正確的方向前行。 一旦樹立了人生航向和做人的標準，我們就不應該受到別人的影響，尤其是不好的影響。試想一下，如果你因為別人對你不好就不開心，那你的生活就會天天不開心，因為你每天都可能會遇到一些讓人不高興的人和事：你到商店買東西，服務員對你愛理不理；你乘公共汽車，售票員對你大呼小叫。你如果在意這些東西，怎么能高興得起來？ 我在生活和工作中就給自己制定了兩條原則：一是決不讓別人的情緒影響自己的工作；二是不求回報地對別人友好。要做到這兩點，其實很難。通常來說，越是和你親近的人，他們的情緒越容易對你造成影響。而始終如一地對別人友好，也不容易做到。我每次出差坐飛機時，在安檢口都對安檢人員微笑著說你好，但我通常得不到任何回應，有時候這會讓我灰心喪氣。（www.lz13.cn）但我現在還是保持微笑著說你好，因為我覺得我的行為標準不應該受到別人的影響。這樣做有時不僅需要耐心，還需要勇氣和胸懷。很多事情都是說起來容易做起來難。 蘇東坡和當時著名的和尚佛印有一段故事，典型地說明了知易行難的道理。有一次，蘇東坡學禪有所領悟，不覺喜從中來，于是揮筆寫了一首詩：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”所謂的“八風吹不動”，就是人世間的譏、毀、苦、樂等已經對他沒有影響。寫完詩后，蘇東坡就讓人把詩拿到長江對面的金山寺，交給佛印禪師。佛印看后在詩上批了“放屁”兩字，又讓來人把詩帶回給蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞，渡江前往金山寺，找佛印理論。船到岸邊，佛印早就在那里等著，對蘇東坡說：“你不是已經‘八風吹不動’了嗎？怎么‘放屁’兩個字就把你吹過江來了呢？”從這個故事中，我們既看到了蘇東坡的可愛，也看到了一個人的自我評價與現實之間的差距。 我們不需要把自己變成圣人，但我們依然可以用神圣的感情去做事情。我們常常以為自己一無所有，實際上我們已經擁有了很多。你的微笑、感情、真誠、健康--所有這一切都是無價之寶。如果你愿意與人分享這些東西，你就能換取你生活中所需要的一切。 你怎么看自己，別人就會怎么看你 當我們羨慕別人時，我們在羨慕什么 為別人著想，是人生第一等功夫分頁：123
老舍：聽來的故事 宋伯公是個可愛的人。他的可愛由于互相關聯的兩點：他熱心交友，舍己從人；朋友托給他的事，他都當作自己的事那樣給辦理；他永遠不怕多受累。因為這個，他的經驗所以比一般人的都豐富，他有許多可聽的故事。大家愛他的忠誠，也愛他的故事。找他幫忙也好，找他閑談也好，他總是使人滿意的。 對于青島的櫻花，我久已聽人講究過；既然今年有看著的機會，一定不去未免顯著自己太別扭；雖然我經驗過的對風景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我并不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，我就動身向公園走去，心里說：早點走，省得把看花的精神移到看人上去。這個主意果然不錯，樹下應景而設的果攤茶桌，還都沒擺好呢，差不多除了幾位在那兒打掃甘蔗渣子、橘皮和昨天游客們所遺下的一切七零八碎的清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回蹓跶，遠觀近玩的細細的看了一番櫻花。 櫻花說不上有什么出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡直沒有什么香味。它的好處在乎“盛”：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢；再加上一株挨著一株，看過去是一團團的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點淺粉。來一陣微風，櫻樹沒有海棠那樣的輕動多姿，而是整團的雪全體擺動；隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯。設若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。 無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點心情我由花徑中往回走，朝陽射著我的背。走到了梅花路的路頭，我疑惑我的眼是有了毛病：迎面來的是宋伯公！這個忙人會有工夫來看櫻花！ 不是他是誰呢，他從遠遠的就“嘿嘍”，一直“嘿嘍”到握著我的手。他的臉朝著太陽，亮得和春光一樣。“嘿嘍，嘿嘍，”他想不起說什么，只就著舌頭的便利又補上這么兩下。 “你也來看花？”我笑著問。 “可就是，我也來看花！”他松了我的手。 “算了吧，跟我回家溜溜舌頭去好不好？”我愿意聽他瞎扯，所以不管他怎樣熱心看花了。 “總得看一下，大老遠來的；看一眼，我跟你回家，有工夫；今天我們的頭兒逛勞山去，我也放了自己一天的假。”他的眼向櫻花那邊望了望，表示非去看看不可的樣子。我只好陪他再走一遭了。他的看花法和我的大不相同了。在他的眼中，每棵樹都象人似的，有歷史，有個性，還有名字：“看那棵‘小歪脖’，今年也長了本事；嘿！看這位‘老太太’，居然大賣力氣；去年，去年，她才開了，哼，二十來朵花吧！嘿嘍！”他立在一棵細高的櫻樹前面：“‘小旗桿’，這不行呀，凈往云彩里鉆，不別枝子！不行，我不看電線桿子，告訴你！”然后他轉向我來：“去年，它就這么細高，今年還這樣，沒辦法！” “它們都是你的朋友？”我笑了。 宋伯公也笑了：“哼，那邊的那一片，幾時栽的，哪棵是補種的，我都知道。” 看一下！他看了一點多鐘！我不明白他怎么會對這些樹感到這樣的興趣。連樹干上抹著的白灰，他都得摸一摸，有一片話。誠然，他講說什么都有趣；可是我對樹木本身既沒他那樣的熱誠，所以他的話也就打不到我的心里去。我希望他說些別的。我也看出來，假如我不把他拉走，他是滿可以把我說得變成一棵樹，一聲不出的聽他說個三天五天的。 我把他硬扯到家中來。我允許給他打酒買菜；他接收了我的賄賂。他忘了櫻花，可是我并想不起一定的事兒來說。瞎扯了半天，我提到孟智辰來。他馬上接了過去：“提起孟智辰來，那天你見他的經過如何？” 我并不很認識這個孟先生——或者應說孟秘書長——我前幾天見過他一面，還是由宋伯公介紹的。我不是要見孟先生，而是必須見孟秘書長；我有件非秘書長不辦的事情。“我見著了他，”我說，“跟你告訴我的一點也不差：四棱子腦袋；牙和眼睛老預備著發笑唯恐笑晚了；臉上的神氣明明宣布著：我什么也記不住，只能陪你笑一笑。”“是不是？”宋伯公有點得意他形容人的本事。“可是，對那件事他怎么說？” “他，他沒辦法。” “什么？又沒辦法？這小子又要升官了！”宋伯公咬上嘴唇，象是想著點什么。 “沒辦法就又要升官了？”我有點驚異。 “你看，我這兒不是想哪嗎？” 我不敢再緊問了，他要說一件事就要說完全了，我必須忍耐的等他想。雖然我的驚異使我想馬上問他許多問題，可是我不敢開口；“憑他那個神氣，怎能當上秘書長？”這句最先來到嘴邊上的，我也咽下去。 我忍耐的等著他，好象避雨的時候渴望黑云裂開一點那樣。不久——雖然我覺得仿佛很久——他的眼球里透出點笑光來，我知道他是預備好了。 “哼！”他出了聲：“夠寫篇小說的！” “說吧，下午請你看(www.lz13.cn)電影！” “值得看三次電影的，真的！”宋伯公知道他所有的故事的價值：“你知道，孟秘書長是我大學里的同學？一點不瞎吹！同系同班，真正的同學。那時候，他就是個重要人物：學生會的會長呀，作各種代表呀，都是他。” “這家伙有兩下子？”我問。 “有兩下子？連半下子也沒有！” “因為——” “因為他連半下子沒有，所以大家得舉他。明白了吧？”“大家爭會長爭得不可開交，”我猜想著：“所以讓給他作，是不是？” 老舍作品_老舍散文集 老舍：北京的春節 老舍：草原分頁：123
蘇雪林：冰心女士的小詩 五四運動發生的兩年間，新文學的園地里，還是一片荒蕪，但不久便有了很好的收獲。第一是魯迅的小說集《吶喊》，第二是冰心女士的小詩。周作人說他朋友里有三個有詩人天分的人，一是俞平伯，二是沈尹默，三是劉半農，這是就他的朋友的范圍而說的。我的意見可不如此。我說中國新詩界，最早有天分的詩人，冰心不能不算一個。 冰心最初在《晨報》上發表了幾篇散文，引起讀者的興味。后來她在文學研究會主辦的《小說月報》發表了短篇小說《超人》，大家更對她的天才驚異。民國十年至十一年之間，她又在北京《晨報》副刊陸續披露了《繁星》和《春水》。于是她更一躍而為第一流的女詩人了。 冰心的作品真像沈從文所說“是以奇跡的模樣出現”的。當胡適的《嘗試集》發表之后，許多中年和青年的詩人，努力從舊詩詞格律解放出來而為新文藝的試驗。或寫出了許多似詩非詩，似詞非詞的東西；或把散文拆開，一行一行寫了，公然自命為詩；或則研究西洋詩的體裁，想從中間擠取一點養料，來培植我們新詩的萌芽。在荒涼寂寞的沙漠中，這一群探險家，摸索著向著“目的地”前進。半途跌倒者有之，得到一塊認為適意的土地而暫時安頓下來者有之，跌跌撞撞，永遠向前盲進者有之，其勇氣固十分可佩，而其所為也有幾分可笑。冰心，卻并沒有費功夫于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺，催眠似的指導自己的徑路，一尋便尋到一塊綠洲。這塊綠洲有蓊然如云的樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的“詩的王國”了。這不是件奇跡是什么呢？ 自從冰心發表了那些圓如明珠，瑩如仙露的小詩之后，模仿者不計其數。一時“做小詩”竟成為風氣。但與原作相較，則面目精神都有大相徑庭者在：前者是天然的，后者則是人為的；前者抓住剎那靈感，后者則借重推敲；前者如芙蓉出清水，秀韻天成，后者如紙剪花，色香皆假；前者如姑射神人，餐冰飲雪，后者則滿身煙火氣，塵俗可憎。我最愛梅脫靈克《青鳥》的“玫瑰之乍醒，水之微笑，琥珀之露，破曉之青蒼”之語，冰心小詩恰可當得此語。杜甫贈孔巢父詩“自是君身有仙骨，世人那得知其故”，冰心之所以不可學，正以她具有這副珊珊仙骨！ 長詩在那時尚未發達，冰心所作亦少。較長的如《信誓》、《赴敵》，氣勢似覺軟弱。后來所做如《致詞》、《紙船》、《我愛》、《歸來吧》、《往事集》序詩、《我勸你》，也不見得如何出色，所以冰心可以說是“小詩專家”。 對文學的賞鑒，別人的話，都不如作者自己說的確當。在這里我又要老實不客氣地借用冰心自己的批評了。她論泰戈爾文字有兩點，一曰“澄澈”，一曰“凄美”——《遙寄印度哲人泰戈爾》——誰說這不是我們女詩人的夫子自道呢？我們千百字的批評都搔不著癢處的，這兩句話不是直探驪珠似的說了出來呢？ 一、澄澈 文字的澄澈與思想的澄澈是有關系的。我很愛朱子的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，冰心的系統思想，便是她汩汩不盡的文字之靈源。我又愛柳子厚《小石潭記》：“下見小潭，水尤清洌，石以為底……潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。”文學的對象是人生，人生如海洋，各種人事波詭云譎，氣象萬千，普通作表面的描寫，每苦不能盡致，而冰心思想則如一道日光直射海底，朗然照徹一切真相，又從層層波浪之間，反映出無數的虹光霓彩，使你神奪目眩，渾如身臨神秘的夢境！ 父親呵！ 我愿意我的心， 像你的佩刀， 這般的寒生秋水！ ——《繁星八五》 知識的海中， 神秘的礁石上， 處處閃爍著懷疑的燈光呢。 感謝你指示我， 生命的舟難行的路! ——《繁星八七》 冰心的心便是這樣寒生秋水的。她又是由懷疑燈光的指示而尋得生命之路的。我又最愛她那一首： 軌道旁的花兒和石子！ 只這一秒的時間里， 我和你， 是無限之生中的偶遇， 也是無限之生中的永別 再來時， 千萬同類中， 何處更尋你？ ——《繁星五四》 以哲學家的眼，冷靜地觀照宇宙萬匯，而以詩人的慧心體會出之；一朵云、一片石、一陣浪花的嗚咽、一聲小鳥的嬌啼，都能發見其中妙理；甚至連一秒鐘間所得于軌道邊花石的印象，也能變成這一段“神奇的文字”，這不叫人嘆賞嗎？而且這幾句詩的意義，有時連數萬言的哲學講義也解釋不出來，她只以十余字便清清楚楚表出了。不是她文筆具有澄澈的特長，哪能到此呢？ 澄澈的文字，每每明白爽朗，條暢流利，無觀之刺目，讀之拗口之弊。有人因此不滿于冰心文字，將它也比之“水晶球”，其實冰心文字決不像水晶球之一覽無余，而是很深沉的。別人的“非水晶球”文字，或深入深出，或竟淺入深出，冰心的文字只是深入淺出。 澄澈之水，每使人生寒冷的感覺，澄澈之文字亦然。她的筆名取“一片冰心在玉壺”之意，即足見其冷了。而詩中冷字尤數見不鮮。“我的朋友，對不住你，我所付與你的慰安，只是嚴冷的微笑”、“我的朋友，倘若你憶起這一湖春水，要記住他原不是溫柔，只是這般冰冷”。有些人遂又批評她專一板起臉說冷冰冰的教訓。其實凡思想透徹的人，理智無不豐富，理智是冷的，所以冰心文字有一點兒冷。但它的冷非但不使你感覺難受，反而像夏日炎炎中，走了數里路，坐到碧綠的葡萄架下，嘗一杯冰淇淋那么舒服。 澄澈的水只能嘆賞，不可狎玩，所謂“凈不敢唾”即是此意。讀冰心文字，每覺其尊嚴莊重的人格，映顯字里行間，如一位儀態萬方的閨秀，雖談笑風流而神情肅穆，自然使你生敬重心。因此也有一些無聊文士，笑她除母親的愛即不敢寫。其實她結婚后，文字還保有此種特色。 二、凄美 冰心文字之凄美，由其稟賦而來。這在她詩文里表現甚多，“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”，“我只是個弱者，光明的十字架，容我背上罷。我要拋棄了天性里，暗淡的星辰”，“詩人投筆了！微小的悲哀，永久遺留在心坎里了”。而煩悶的時候她寫給她姊姊的信，把她易感的心靈描寫得更為詳細。大概天才乃人類中之優秀分子，其神經組織也比較纖細密致，一有外界的刺激便起反應。甚至常人以為不必悲者而天才引為悲，不必樂者而天才引以為樂，歌哭無端，狀如癲癇，昔人有名句云“哀樂偏于吾輩多”便是指此而言。況以宇宙論之：哪怕時空無盡，仍然不免成住壞空之劫。以人生論之：生老病死的根本悲劇，貴如秦皇、漢武，圣哲如孔子、蘇格拉底，智慧如所羅門，英雄如亞歷山大、拿破侖，也不能避免；而日常生活亦“不如意事常八九”，庸碌的人昏昏沉沉，醉生夢死，倒也不大覺得，聰明的人則事事都生其感慨。所以“悲秋”呀，“傷春”呀，都是詩人鬧出的花樣。而“愁”呀，“悶”呀，“悲哀”呀，“苦痛”呀，也幾乎成為詩人字典里最多的名詞了。像冰心那樣溫柔美滿的環境，實無“痛苦”可言，但她是個詩人，她的神經便不免易于激動；她又是個女子，更具有女性多愁善感的特征，她的心琴彈的是莊嚴愉樂，縹緲神奇的音樂，卻常常滲漏幽怨的悲音，便是這個緣故。 她的悲哀是溫柔的悲哀，有人批評它是絨樣的、嫩黃色的。讀她的詩，每如子夜聞歌，令人有無可奈何之嘆；又如明月空江之上，遠遠風送來一縷笛聲，不使你感觸到淚下，只使你悄然動心，悠然意遠；又如俞平伯論江南寒雨“使你感覺悲哀，但我們平常所謂悲哀，名說而已，大半夾雜著煩惱，只有經過江南兼旬寒雨洗濯過的心，方能體驗得一種發淺碧色，純凈如水晶似的悲哀”。 魚兒上來了， 水面上一個小蟲兒飄浮著—— 在這小小的生死關頭， 我微弱的心， 忽然顫動了！ ——《春水一○四》 談笑著走下層階， 斜陽里， 偶然后顧紅墻， 前瞻黃瓦， 霎時間我了解什么是“舊國”了， 我的心靈就此凄動了！ ——《春水八六》 冰心凄美的風格在這些詩里具體地表現出來。 冰心的小詩都是些自由無韻詩。在新詩試驗時代這種詩作者甚眾，現在都被時間淘汰了。但冰心的詩卻有長久存在的價值，因為她的價值在內容，不在形式。即以形式而論，她的詩也有幾端不易及處。 第一，她是主張“中文西文化，今文古文化”第一人。這方法試驗而成功者，后來有徐志摩，而最早則為冰心。 夢未終！ 窗外日遲遲， 堂前又遇見伊！ 牽牛花！ 昨夜夢魂里攀摘的悲哀， 可曾身受么？ ——《春水一一七》 前三句全是舊詞腔調，但有后邊幾句一襯托，反而覺得有一種新鮮風味了。 第二，讀者每謂冰心是女作家，故文字明秀有余，魄力不足，這實是大謬不然的話。冰心文字力量極大，而能舉重若輕，正如她自道：“春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔了世界了。”現在再舉《寄小讀者》一則為例：“天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉。天如同一張藍紙卷了起來。樹葉滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到他的洞穴，萬象紛亂中，只要我能尋到她（指母親），投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛，不因著萬物毀滅而變更！”記得法國法朗士（A．France）的《伊壁鳩魯的花園》（Le Jardin D’E’picurien）有一篇文字描寫地球末日的慘狀，極其凄慘動人，然而寫得還很吃力，不像冰心將這般大文字，這樣輕松自在地寫出來。你看她的： 小島呵： 何處顯出你的挺拔呢？ 無數的山峰， 沉淪在海底了。 一篇滄海桑田，陵遷谷變的地質學上的大問題，別人不知要糟蹋多少文字來寫，她只用十余字，便給人一個完全的概念，逼人的印象！ 萬頃的顫動—— 深黑的島邊， 月兒上來了。 生之源， 死之所！ ——《繁星三》 有位讀者說讀此詩時覺得骨髓里迸出寒戰，我想只要神經纖維沒有失去彈性的人，都會感覺詩中的力量吧。 第三，她的詩筆恬適自然，無一毫矯揉造作之處。“只這一支筆兒；拿得起，放得下，便是無限的自然。”然而能有這樣本領的人卻很少。 陽光穿進石隙里， 和極小的刺果說： “藉我的力量伸出頭來罷， 解放了你幽囚的自己！” 樹干兒穿出來了； 堅固的磐石， 裂成兩半了。 ——《繁星三六》 這與胡適的《威權》，同樣用意，與郭沫若那些帶反抗精神的詩也差不多。但《威權》還沒有冰心寫的這樣自然，而郭氏那些叫囂喧呶的作品，更比不上了。 第四，清麗潤秀，表現女性作家特色。如： 清曉的江頭， 白霧蒙蒙， 是江南天氣。 雨兒來了—— 我只知道有蔚藍的海， 卻原來還有碧綠的江 這是我父(www.lz13.cn)母之鄉！ ——《繁星一五六》 （選自《中國二三十年代作家》，1979年臺灣純文學出版社出版） 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：家 蘇雪林：青春分頁：123
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