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Aicom艾力康高雄說明會-艾力康存在風險嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-艾力康怎麼操作賺錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康臺南說明會-艾力康有沒有平臺介紹
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-艾力康平臺可靠嗎? 有人教操作嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康臺北說明會-艾力康註冊真的是免費的嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺北團隊-艾力康有什麼優勢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
Aicom艾力康臺中說明會-艾力康是正規的嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
與村莊旁邊的石頭河比較起來，黑溝河在村莊之外，幾乎不為人知。沒有人知道，在山山溝溝里藏著這樣一條河水。南來的秦嶺，在這里有了另一種走勢，沿著河溝，一路向西，可以走到陳倉和寶雞。山在這里，簇擁著，只留下一個逼仄的河溝。九曲回腸，道法自然的河水在溝底的山石間，清且漣漪，涓涓而出。等一路沖出山溝，流到村莊，也就快到了山口。 對村莊來說，黑溝河的河水有著哺育之德，人和牲口吃的水都來自那里。在村頭和村尾各有一條山路，在山的半腰又合二為一通往溝底，人和牲口也都是走在這樣的路上的。在還沒有在河溝修建蓄水池，吃上用水泵抽上來的水之前，很多年里，水都是一擔一擔的從溝底擔上來的。擔水用的是扁擔和鐵桶。扁擔一般用的是木竹或者桑木。一是有硬度，二是有韌性，也有柏木做的木桶，在外面裹上鐵圈。在山中，一草一木都各有屬性，也與人相處和諧，各盡其用。這相互辨認和發現的過程，就是一部農耕的文明史。 黑溝河的水在低處，村莊在高處，在河谷之中，它的流動似乎沒有重量。只有把一擔水，挑在肩頭，晃晃悠悠，從左肩換到右肩，山路彎彎，早上或者黃昏，桶里擔著水才有了重量。水有了重量，水桶里的月光和夜色也有著重量。負重的人，卻開了口：“嗷——嗷——，水呀水，大山的脈，牲靈的魂。嗷——嗷——，轉呀么轉，山路彎彎轉過去，活命的水呀就打上來。”特別是在黃昏，等粘稠的夜色落下來，填滿了山山坳坳，路上也走著晚歸的羊群。這擔水的歌謠，從嘶啞的喉嚨里沖出來，在山山坳坳間回蕩，和著肩頭的扁擔吱呀吱呀的聲響。羊們圓滾滾的肚子里，也裝著剛剛喝下的河水，低著頭，有些會意。村莊的牲口也聽到了，昂起它們多毛的頭顱。《禮記·樂記》說：“樂者，天地之和也。”擔水的歌謠，可以說就是這塊土地上泥巴一樣的鄉親以樂慰苦的需要和生存方式。負重的勞動，也讓這活命之水，與一個村莊相依為命，沒有人可以輕視它。 每一家的院子或者廚房，都備有一個水甕，專門用來貯水。水甕或大或小，一般都是粗陶，下小上大，敞著口。甕外面刷上一層黑漆，甕內原樸，有泥土之色。擔回來的水，倒進甕里，粗陶的甕也有了水氣。一日三餐，山水流年。一瓢一瓢的水，也源源不斷，取之不盡用之不竭。在山中，它是造物的恩賜，在村莊，它是養命的活水。 在村莊，沿著黑溝河，十里開外，是九龍山。九龍山上有廟。每年除過年前，去廟里祈福，還有廟會，時間是在六七月份。從山外而來的善男信女，女的居多，多數也都是上了年紀的老人，三三兩兩，一律的步行，還都有著一顆甘于緩慢的心，一顆因為敬畏而自我抑制的心。佛和菩薩供奉在廟里，每一個人的心，也像一座廟，供奉著一樣的佛和菩薩。在路上，走累了，就坐在路邊的石頭上歇一歇。口渴了，就走到河邊，掬起河水喝下。河水在這里敞開著，也像一個明心見性又忍辱，布施的佛。 沿著黑溝河，群山疊嶂，連綿不絕，也是植物們的樂園。一個村莊，在這里扎下根。植物們也千秋萬代，生生不息，接受著人們的命名，那是一個數量眾多的詞典。文勝質則史，但世界必須被命名，被文明所照亮。一個叫不出名字的事物，只能讓我們啞口無言。就是在這些山上，我一次次興奮地辨認著這些植物，叫出它們的名字，仿佛我喊一聲，空氣里就有一張張看不見的嘴巴，在悄悄的回答。牛和羊也被趕到了山上的樂園，青草的氣息，在唇齒間，綠色的汁液也仿佛另一條河流，有著同樣的哺育之德。 到了夏天，亂蛙鳴處水縱橫，黑溝河里的蛙鳴，此起彼伏。一場暴雨之后，河水暗漲，那是少有的時間，河水在溝底的山石間縱橫，漫溢，有了另一副身體。只是在逼仄的山谷和河溝中，河水在這里千年如斯，無所作為，只有一顆自然無為的心。無非是把山上的溪水匯聚在一起，有容乃大。無非是遠處的大河在蒸發，在天地間也有一張虛無的魂路圖，雨水來自天上，循環不息。無非是水流無形，逼仄的山谷給了它束縛和形式。無非是說不清它的源頭，只有把所有的水源都說成是它的源頭。無非在山中，有的河谷平緩，開闊一些，水草豐茂，并育而不相害。無非是有的河谷陡峭，山石突兀，水流石上，并行而不相悖。 在村莊的山口，黑溝河匯入一路向北的石頭河，再北流十幾里，匯入渭河。河水的流向，也是一個人從村莊走向山外的方向。多年以后，我正是沿著河水的方向走出村莊。看見渭河，這條著名的河流，黃河最大的一條支流，沒有想象中那樣波濤滾滾，寬大的河床上，河水匍匐在收窄的河道里，讓我想走下去，撫摸它波濤的身體。“秦山南去深，渭水西來直。”那個時候，我還沒有讀到這樣的詩句。而《水經注》記載：“渭水出首陽縣首陽山渭首亭南谷，山在鳥鼠山西北，此縣有高城嶺，嶺上有城號渭源城，渭水出焉。”與渭河在各種各樣典籍于史料中的記載不同，黑溝河在文字里，還是一條黑暗的河流。而在秦嶺山中，正是這眾多黑暗的沒有文字記載的河流，有著哺育之德，成為石頭河和渭河永不枯竭的源泉。 >>>更多美文：心情隨筆
交銀給手， 找路問人。 笑眼歡心， 知我懂他。 >>>更多美文：自創詩
飛機在巨大的轟鳴聲中離地而起，迪慶高原從視線中被飛速運動轉化成一個碧綠的圓點：蜿蜒的河流、安靜的湖泊、激越的峽谷、雪山或濕地通通在一場加速運動中被吸納到圓點當中，我用線把這圓點穿戴在脖頸上，于是，這高原變為我的行囊，我希望依靠記憶背負著它，奔赴人生其余的相遇離別。 迪慶讓人變得慵懶！ 這慵懶似乎源自人們對“香格里拉”的深度迷戀和揣測。 人們在絲毫沒有參照物的對比下構畫著只屬于自己精神王國，而迪慶恰好具備了滿足這類愿望全部要件：美麗、高遠、寧靜、舒適…… 這種世外桃源的特質，尤其體現在夏季的迪慶高原，它如同一張的巨大溫床，允許每個尋夢的人在這碩大的床上醞釀夢境搜尋理想；它同樣允許像我這樣途經的過客在自己的懷中打個小盹，而后睡眼朦朧的離開。 漂亮的其米帶著我終日在古鎮宗塔游蕩，我下榻于此，如同其他背負行囊的旅者。 迪慶的慵懶也在這些游蕩中被我一一捕捉到。 人們散落在老城高低不平的石砌街道上，淡淡幾聲吆喝，若有似無招攬著生意。 隨意推開一家老屋，在滿盛陽光的院落中，用一杯茶或咖啡，把自己流放于綿軟的老藤椅中，香格里拉就在我身邊。 除卻海拔，她彌散著一種令我迷醉的甜美氣息，像皮膚在清晨陽光下的自由呼吸，我攤開手掌，時光在指顛跳躍，我能觸摸它，隨意延展或收縮它。 我曾經是如此渴望遠方，渴望那些在遠方將至未至的突如其來，渴望旅途中無從意料的相遇別離。 在迪慶，我更愿意，身如一捧剔透的落雪，在午后的陽光照耀下就地融化，自由升騰或降落，亦或在時光的恩賜下變為她土地上的一棵草、一朵花或一粒塵埃。 我曾經以為，我愛藏地是因我的血液流淌著與這土地無法割裂的同宗同源，其實不然，無論迪慶高原或是雪域康藏，我仰望不同的雪山，追隨不同的草原、河流和帳篷，走得越遠越艱險我只會愈發變得簡單猶如赤子，只要這樣的高原存在，我永不會變得比嬰兒更復雜、比動物更兇猛。 于是，我這樣迷戀著迪慶和一切藏人居住的遠方。 擇一處致高點，滿眼是人字頂的片石屋頂，滿眼是愜意安詳的各式露臺，在這樣的露臺上關閉思想、關閉耳朵、眼睛和觸覺，把身體交給風和空氣中流淌的溫暖氣息，如一片落葉自由輕盈。 咖啡滾燙，香氣氤氳，我是流芳百世的蝴蝶，也是荒野自由盛開的野菊。 古鎮里叫“蘭卡名典”的客棧體貼的收留了我的軀體，黝黑的康巴漢子謝怡誠是他的主人。接受邀請，我在他小巧漂亮的四方形天井花園中吃飯、喝茶、看書或發呆，我在他街邊的長木凳上棲息、閑聊或走神。 那溫暖柔軟的大床安撫著我平淡荒蕪的心靈，它令我清醒卻猶似幻夢。 我們逐門逐戶尋找傳說中的美食，無論中餐西餐還是藏餐，我們大快朵頤，仿若逃離牢籠的鳥兒，盡情虛擲光陰。 人生若有時段需要放縱歡愉，我想我愿對著如斯高原縱情游走。不裝修房屋、不買車、不要電腦、不寫字、不怕地震、不要香水、不憎亦無怨尤，永恒知足且愉快。 人生若有時刻需要戀愛，我愿牽著戀人的手面對如斯高原義無反顧奔向遠方。不糾結、不貪婪、不哭、不惱、不嘆息，只是向著遠方無畏行走。 普達措國家公園隱藏在我腳下的翠綠蒼山中，由機艙向外望去，它似乎從來不曾存在過。 空間隔離它在大地上的處所，在山巒起伏的橫斷山脈盡頭，它是脫離了桎梏的人間天堂，我曾經經過的野花盛開的藍色湖泊在高原陽光下波光粼粼，水色瀲滟。 那艘尚未開始載客的嶄新游輪帶領我們三個來自遠方的游人在碧塔海中徜徉。 藏人認為普達措是神靈庇佑神舟抵達湖泊彼岸的吉祥圓滿之地。在我看來，在他身體之上的碧塔海和碩都湖更似這中國第一座國家公園的一對眼波流盼的眸子，在高原群山深處閃閃爍爍。 碧塔海瑰麗的藍色一直縈繞在我對湖泊所有幻想中，就是這樣地湖水，這樣山水相映的藍色令我對湖泊的構想更趨完美。 暗褐色的小松鼠蹦蹦跳跳躍下樹枝，漫不經心的瞪著我們手中的食物。 棧道漫長無涯，這小東西似乎看慣了背著行囊如我一般的人們，它并不懼怕我的到來，更不在意我居心叵測的思想。 其實，在我的內心是多么渴望捉住它，帶它回家啊！ 這大概就是人類對自然的總體態度——新奇又貪婪！ 我們總是渴望占有所有美好的東西，我們總不愿放棄對大自然的伸出的手，哪怕面對一條自由的生命。就算在家，我能給予它的只有一只精美的小鐵籠。可是，思想總是會不由自主讓我想帶它回去，似乎只有這樣我才會與之更加親近，我才會更加完整的擁有什么。 牛蒡在習習微風中自由生長，棧道兩旁肥碩的葉片舒展茂盛。植物和動物都是如此，當它們失去天敵就會呈現出如此閑適豐盛的模樣，難怪由機艙俯瞰，迪慶高原縈繞著如此層次豐富的綠色。 杉樹、櫟樹、忍冬、樺樹、楊樹、杜鵑…… 迪慶舒展開溫暖的臂膀，就變成了傳說中的雪國香格里拉，那里的國土形如盛開的八瓣蓮花，人人證得真理不墜輪回；那里永無煩惱憂愁，遠離生離死別和人生無常。 時光流轉中,藏人為自己勾畫了肉體與精神能完美相處的理想空間，而這超越現實世界的理想時空，滿足了人類對美好生活的設想全部要件和精神需求。它似一個你永遠可以不斷添加美好構件的夢境，隱藏在我們心底深處，這潛伏如同一劑海外仙方治愈著我們荒草叢生的魂靈。 而我，就是這傳說唯一的信徒…… >>>更多美文：心情隨筆
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